يذهب أغلب الفقهاء إلى أن الزواج العرفي الذي يكون مستوفي الأركان هو زواج صحيح، ويترتب عليه ما يترتب على عقد الزواج، أما في حالة سقوط ركن من أركان الزواج فيكون في هذه الحالة لا يصح شرعا.