ماحكم السعي والطواف على المَرْكَبَة الكهربائية؟.. «الإفتاء تُجيب»

وأضافت دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية «فيسبوك» أنه من المقرَّر شرعًا مشروعية الطواف بالبيت الحرام، والسعي بين الصفا والمروة للحاجِّ والمعتمر، لقوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: 158]، والطواف والسعي ماشيًا أفضل منه راكبًا باتفاق الفقهاء، إلا اذا كان ذلك لعذر فله أن يطوف ويسعى راكبًا، أما الطواف والسعي راكبًا لغير عذر، فهذا محل خلاف بين الفقهاء، والمختار للفتوى أنه صحيح.

وقديمًا كان يتم نقل الطائفين من العجزة وكبار السن على «الشبرية»، إلى أن اندثرت وحلت مكانها العربات الحديثة.

والشبرية أو حمالات الطائفين، تشبه في شكلها حمالة المرضى الخاصة بالمسعفين، إلا أنها محاطة بجوانب مرتفعة قليلاً لسلامة الحاج أو المعتمر، وتم تزيين بعضها بزخارف إسلامية وتُكسى بغطاء من القطن أو الحرير باللون الأحمر أو الأخضر، ويحمل الشبرية أربعة أشخاص ذوو بنية جسدية قوية، شخصان من الأمام والآخران من الخلف.

هل يجوز زيارة المقابر بعد صلاة عيد الأضحى؟.. «الإفتاء توضح»