بعد واقعة فتاة بور سعيد.. حكم عرض الفتاة نفسها للزواج في الأسلام

أثارت فتاة من محافظة بورسعيد حالة واسعة من التفاعل والجدل عبر منصات التواصل الاجتماعي عقب نشرها مقطع فيديو تحت عنوان "عايزة اتجوز"، معلنة فيه عن رغبتها الصريحة في الزواج وعارضة نفسها للارتباط على الملأ ، وهو الموقف الذي قسم الآراء بين مستغرب للتصرف ومؤيد لمقصد العفاف، مما فتح الباب مجدداً للنقاش حول الرأي الشرعي والفقهي في مبادرة المرأة بطلب الزواج أو عرض نفسها على الرجل الصالح.

وفي هذا السياق، أوضح شيخ الأزهر الشريف الدكتور أحمد الطيب في حديث سابق له تفاصيل الحكم الشرعي لهذه المسألة؛ حيث أكد أنه يجوز شرعاً للفتاة أن تخطب لنفسها وتطلب الزواج بشكل مباشر أو غير مباشر. وأشار الإمام الأكبر إلى أن هذا الفعل ليس بدعة أو أمراً مستهجناً في الإسلام، بل هو أمر ثبت وقوعه بالفعل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، عندما جاءت امرأة للرسول وعرضت نفسها عليه للزواج أمام الصحابة، ولم ينكر عليها النبي أو أي من الحاضرين هذا التصرف.

وأوضح العلماء والفقهاء أن الشريعة الإسلامية لا تمنع المرأة من السعي لتحصين نفسها واختيار شريك حياتها، بل رأى جمهور الفقهاء جواز أن تعرض المرأة نفسها على الرجل الصالح الكفء الذي تتوسم فيه الدين والأخلاق. 

ومع ذلك، وضع الفقه الإسلامي شروطاً وأحكاماً تحكم هذه الخطوة ، حيث يُشترط في الزوج المعروض عليه أن يكون رجلاً صالحاً، يعلم حقوق الزوجية ويصونها، ويتقي الله في زوجته ويدير حياتهما بعفة وحكمة.

كما يرى علماء الاجتماع والشريعة أن تطبيق هذا الأصل الشرعي في العصر الحالي يحتاج إلى ضوابط تحافظ على كرامة الفتاة ومكانتها الاجتماعية، بحيث يتم العرض أو الطلب عبر ولي الأمر أو من خلال الوساطة الصادقة والمحترمة بين الأسر، بعيداً عن الاستعراض العلني على منصات التواصل الاجتماعي الذي قد يعرض الفتاة للتنمر أو الاستغلال.

يؤكد الفقه الإسلامي وسطيته ومرونته من خلال إفساح المجال للمرأة للتعبير عن رغبتها في العفاف وبناء أسرة صالحة؛ فالأصل الشرعي يبيح للفتاة طلب الزواج واختيار الصالحين ، ويبقى التحدي في كيفية ممارسة هذا الحق الشرعي بوعي وحكمة يضمنان صون كرامة المرأة وتحقيق الغاية السامية من الزواج في بناء مجتمع متماسك.